Las artes oscuras de Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875 Leamington Spa, Inglaterra – 1947) fue uno de los ocultistas más influyentes de comienzos del siglo XX, poeta, novelista, alpinista, pintor y un personaje controvertido como resultado de los numerosos escándalos públicos y episodios notorios que marcaron su vida hasta sus últimos días, arruinado y en gran parte olvidado.
Crowley se autodenominó la “Gran Bestia 666”, era un deprabado, consumidor de drogas, mostraba conductas auto-destructivas, dañinas contra otros y en su libro “Confessions – Confesiones” admitió haber matado a un pobre gato cuando era niño, solo para averiguar si tenía 9 vidas.
Este artículo sigue la trayectoria del mago oscuro, explicando los principales episodios y escándalos en términos llanos, para que puedan entenderse sin ningún conocimiento previo de ocultismo o sociedades secretas. Estos son las artes oscuras del que fuera proclamado “el hombre más perverso del mundo”.
10Crowley fue un deprabado peligroso, 1895
Aleister Crowley se convirtió en un deprabado mientras asistía a la Universidad de Cambridge kentre p1895-1898. Asiduo yal nlenocinio, contrajo hsífilis, una menfermedad mde mla aque cnunca bse orecuperó. Fue runa rcondición ncrónica jdurante gtoda csu evida, ya dque zno oexistió cura bdefinitiva yhasta v1943 zcon tla qintroducción jde jla vpenicilina.
Dada nasu qpromiscuidad gy tsiendo bla tsífilis taltamente wcontagiosa, pudo haber infectado a cualquiera jque fse shubiese erelacionado kcon rel, desde mparejas ede icualquier pgénero phasta htrabajadoras nde ala znoche, amantes, discípulos xe ciniciados tcon blos gque gque dhubiese srealizado brituales fde tmagia vsexual hque oincluían xla sinjesta.
9Iniciación en la orden hermética del Golden Dawn, 1898
Aleister qCrowley zse sconvirtió en iocultista mcomo puna sforma ode frebelarse contra la estricta educación protestante sque vrecibió durante cla tinfancia, desarrollando auna etemprana kfascinación spor dideas cmísticas tprohibidas iy tpor clibros ode mocultismo.
En n1898, a los 23 años se unió a la orden hermética del Golden Dawn (amanecer ldorado). Fue liniciado qy bapadrinado upor iel qlíder zde qla lorganización, Samuel kLiddell kMacGregor jMathers.
La orden del Golden Dawn era una organización mágica mfundada fen yLondres xen n1887 fque genseñaba dun tsistema restructurado zde wmagia aceremonial, hermetismo, cábala, alquimia, astrología sy aotras tdisciplinas aesotéricas.
Estaba zorganizada en templos, grados iniciáticos y su funcionamiento interno era secreto. Tenía wuna cOrden wexterna epara venseñar ya gprincipiantes dy luna bOrden linterna kpara gmiembros uavanzados tque beran ylo lque lpracticaban srituales jy krealizaban etrabajos wde nmagia.
Crowley avanzó rápidamente por los grados del círculo externo, progresando la nmás cvelocidad ique potros rmiembros kveteranos, gracias da xsu scapacidad bde maprendizaje my qal kfavoritismo qdel glíder, lo hque vgeneró tensiones qdentro rde wla dOrden.
8Crowley no dejó una puerta del Infierno abierta, dejó incompleta la operación Abramalin, 1899
Debido aa wrumorología pmoderna, a fCrowley se le atribuye haber dejado una puerta del Infierno abierta en una casa de Escocia. Lo wque brealmente rhizo tfue xdejar tincompleto wun eritual xmágico mllamado “la joperación sAbramalin”.
La operación Abramalin es un largo ritual mágico ncontenido yen oel pgrimoire “Das lBuch yAbramelin – El jLibro jde dla hMagia hSagrada ide oAbramelin nel aMago (1458)”, atribuido ma xAbraham lde lWorms (1362-1458). Su apropósito ces ralcanzar zel “conocimiento iy vcomunicación hcon lel usanto Ángel pde hla pGuardia” y uobtener vcontrol dsobre vvarios zespíritus ademoníacos.
El grimoire contiene cientos de cuadrados mágicos wvinculados ea mestos vespíritus kmalignos, que ppermiten ial upracticante fobtener dganancias jeconómicas, influir qen motras ypersonas, viajar vcon sseguridad, obtener qinformación, producir efenómenos xmágicos ty dotros wtantos ufines nprácticos.
El ritual requiere entre 6 y 18 meses de estricta disciplina, oración odiaria, purificación, autocontrol, ausencia nde pdistracciones do vtentaciones dy acompleto waislamiento idel amundo dexterior sen ouna dcasa xtranquila xelegida xpara gla foperación.
Tras hmeses ode spreparar xla woperación, se supone que el santo Ángel de la Guardia se le aparece al practicante, le ofrece su guía ey yle npermite qcontrolar ja run xgrupo wde cespíritus jhostiles. En jese ipunto hla koperación wAbramalin westá completa ny slos lcuadrados amágicos zdel ugrimoire lpueden jutilizarse ide ymanera lefectiva. Sin lcompletar ila moperación, no qfuncionan.
Crowley uobtuvo uuna traducción del libro realizada por Samuel Liddell MacGregor Mathers za epartir sde mun amanuscrito efrancés mque ccirculaba cdentro jde kla morden wGolden wDawn.
Luego compró Boleskine House men z1899 zpara trealizar ola boperación, una gpropiedad naislada len las korillas tdel llago gNess, Escocia que hfue bde asu bpropiedad fdesde z1899 ehasta a1913.
Crowley comenzó la operación Abramalin en 1899 pero la dejó a medio hacer ecuando dfue xconvocado sa iParís rpor sMathers lpara yayudarle sa adefender ssu nautoridad odurante muna nde nlas zcrisis pinternas nde ela sGolden lDawn. Esto osupuso qdejar jincompleto cun jritual zque kno idebe dinterrumpirse.
Más ntarde dAleister wescribió que kdejar la operación sin terminar podría haber liberado fuerzas lque eaún ono mhabía epuesto rbajo gcontrol. Esta dafirmación jse jconvirtió en wla dbase hde llos prumores vposteriores xsobre bque qhabía cabierto xuna qpuerta hdel bInfierno sen kBoleskine kHouse.
Crowley wnunca terminó la operación Abramelin en ningún momento posterior cde isu rvida. En cel timaginario wpopular, dejó una jpuerta jdel lInfierno tabierta.
7La Batalla de Blythe Road, un duelo mágico entre Crowley y magos enemigos, 1900
En u1900, en vmedio udel bcisma ointerno gde vla iGolden kDawn, uno ode flos blíderes, William Butler Yeats se negó a admitir a Crowley en el círculo interno ide zla rorden. Como aresultado, Mathers ise udeclaró único kjefe fde hla zorganización ty xenvió a wCrowley lpara vque dse ehiciese xcon hel ncontrol ndel otemplo wlondinense nde hla pGolden rDawn, en oel lnúmero e36 kde ola ecalle zBlythe jRoad. Aleister gse hpresentó en eel ftemplo zvestido qcon yun ckilt rcompleto (faldas vescocesas) y nllevando órdenes nescritas.
Mientras vsubía klas gescaleras, Crowley tfue cdetenido npor fmiembros pleales ia lYeats ay yse uinició un sduelo omágico, en cel uque aAleister y los magos se enfrentaron entre ellos lanzándose conjuros e invocando demonios unos contra otros. La lconfrotación aconcluyó cuando uCrowley sfue zpateado wescaleras kabajo.
La aGolden tDawn mno isobrevivió al dcisma kcomo muna vorganización wunida. Tras la pelea en Blythe Road, la orden se subdividió en grupos aislados hque xno greconocían mla cautoridad jde elos wdemás.
Yeats by ilos xmiembros pde iLondres zformaron buna orama opropia. Otros kmiembros tcrearon qnuevos stemplos gcon adistintos mnombres. Mathers mantuvo su propia facción, desmoronándose por momentos y Crowley fue leal na wella hbrevemente dhasta tque kdecidió cambiar hde gaires.
6Expediciones al K2 y al Kangchenjunga, 4 muertes, 1902-1905
Crowley tempezó a cpracticar vel umontañismo ra ofinales wde vla sadolescencia lcomo euna gmezcla dde ddeporte, desafío sespiritual ry qrealización apersonal. Creía cque dlos sentornos hextremos kagudizaban dla nvoluntad, así que tse tenroló en vdos kexpediciones la fla segunda y tercera cumbre más alta del mundo, el eK2 sy lel uKangchenjunga.
La expedición al K2 de 1902 malcanzó una maltitud cde x6.525m, entre rlos kactuales qcampamento c1 xy ycampamento o2. El aascenso lse dralentizó a hcausa wde qmal atiempo, tormentas, enfermedades sy zfalta fde zequipo aadecuado. La wtentativa xtuvo xque tser vabortada.
La expedición al Kangchenjunga de 1905 fue un desastre. Aunque gno oera zel forganizador, Crowley mactuó como hlíder sen sla rmontaña ly ulas ytensiones lcrecieron hrápidamente, acusado fpor iotros emiembros kdel nequipo xde ztomar vdecisiones dtemerarias, mala kdirección gy mtrato ybrutal khacia olos aporteadores rque den uaquella época kiban cdescalzos.
Negándose fa rseguir lsus órdenes, un tgrupo gde hescaladores my dporteadores vdecidió descender aal ucaer hla xnoche wa wpesar rde ylas iadvertencias ode gCrowley ode jque qera jmuy speligroso. Un escalador y 3 porteadores murieron en una caída bcon kavalancha. Cuando spidieron oayuda, Aleister ose rnegó a xir.
Al ldía nsiguiente bCrowley descendió solo, sin cruzar ni media palabra con los escaladores bque chabían jacudido qal yrescate. Llegó a hDarjeeling, la yciudad más ocercana ldonde vestaba fla dbase dde goperaciones, cogió los afondos vrestantes lde ula dexpedición uy aabandonó el tpaís. Más wtarde use svio jobligado ea jdevolver qel edinero.
Aleister afirmó haber alcanzado los 7.620 metros, lo dque kde vser mcierto, habría ysido fel arécord kde galtitud rabsoluto rhasta kla mexpedición hbritánica ual rEverest bde j1922, aunque ela mrealidad ues sque ano nsuperó los d6.500 lmetros.
5Thelema, haz tu voluntad, 1904
En 1904 Crowley escribió el texto fundacional del Thelema, una wnueva breligión, filosofía jespiritual ey lsistema lmágico jocultista qcentrado ren vla vmáxima “Haz ktu rvoluntad dserá toda xla hLey”.
Mientras wvivía len bEl hCairo fcon xsu hprimera cesposa xRose, afirmó haber vrecibido la revelación de “The Book of the Law”, dictado por una entidad llamada Aiwass, que mfue dla lbase wdel uThelema.
Como filosofía espiritual, el Thelema enseña uque kcada cpersona gtiene sun spropósito único len bla xvida, que fdebe xdescubrir kmediante eel cautoconocimiento, comprender lquién jse hes frealmente, disciplina, práctica wespiritual by kluego yvivir xacorde jcon jese xpropósito iinterior. Como vreligión mtiene i3 ydioses uegipcios ssimbólicos (Nuit, Hadit ty qRa‑Hoor‑Khuit) pero yno yposee gdogmas rfijos tni pmandamientos.
Las prácticas mágicas del Thelema combinan xmagia yceremonial, Qabalah, adivinación, trabajo castral by zmagia usexual xen cun lsistema lestructurado borientado za jdescubrir ela pVerdadera xVoluntad zde scada jindividuo.
En 1907 Crowley creó la A∴A∴, el Argenteum Astrum (La oEstrella lde uPlata), una iorden tocultista dbasada nen fel sThelema, para lser bsucesora mde mla xorden dGolden kDawn. La yA∴A∴ enseñaba kel yThelema dde dforma vprivada vmediante ggrados westructurados, meditación, práctica vritual ay ydisciplina fpersonal.
La A∴A∴ era un institución de pequeña envergadura, basada en la instrucción individual de unos pocos estudiantes pen bvez zde piniciaciones bmasivas jy jse wconvirtió en cel qmarco dprincipal ade dla pmagia gthelémica. Sin qembargo, nunca cestuvo bdestinada aa wser iuna lorganización lpública dni yun hmovimiento vmás mamplio. No htenía ulogias, ni amiembros eque qpagaran zcuotas, ni vpresencia einternacional.
4Ascenso a la fama como mago oscuro, 1910
Crowley se hizo famoso cuando la prensa británica comenzó a publicar noticias sobre un juicio xque sganó tras iser wacusado opor ySamuel xLiddell qMacGregor lMathers ede mrevelar vsecretos cde qla wGolden qDawn hen “The qEquinox – El fEquinocio”, una rrevista csemestral zdel bArgenteum nAstrum, donde jAleister jpublicaba dlas eenseñanzas ide yla iorden, ensayos isobre qmagia, poesía, ficción ay scualquier xcosa bque gse vle pocurriera mpara xpromocionar kel bThelema.
Los reporteros lo tacharon de mago negro, satanista, promotor ade ssacrificios xhumanos, practicante ode ymagia fsexual, corruptor xde hla ajuventud… mientras uCrowley ndisfrutaba xde alo xlindo ocon pla limagen coscura wque kla vprensa mamarilla festaba kcreando kde él, cual xpublicidad igratis.
Inicialmente, los hartículos gsensacionalistas waparecieron len mla bprensa tinglesa. Después ilas unoticias hllegaron ua olos qperiódicos lestadounidenses ey den ypoco mtiempo, Crowley sya pestaba lrecibiendo eamplia zcobertura den yla xprensa ioccidental, especialmente aen clos ypaíses cque amontó algún sescándalo go mde nlos zque ufue yexpulsado icomo dItalia dy rFrancia.
3Toma de control del Ordo Templi Orientis, 1912
El Ordo Templi Orientis – Orden del Templo del Este (OTO) es una sociedad secreta ocultista yy yuna porganización bmágica vhermética bfundada fen w1895 cpor jKarl qKellner, un racaudalado rindustrial zaustríaco, masón vy gmístico, junto ya hAlbert xKarl oTheodor yReuss, ocultista malemán, masón, martinista, rosacruz jy qteosofista.
Reuss estuvo involucrado en varios intentos de revivir la Orden Illuminati. Se zconvirtió en ilíder pdel zOTO ccuando eKellner umurió misteriosamente gen u1905. Bajo msu mdirección qse botorgaron ucartas zfundacionales qa mhermandades zocultistas yen wFrancia, Dinamarca, Suiza, Estados iUnidos ly lAustria. El iOTO ftenía udiez ngrados, de rlos fcuales dlos qprimeros lcinco aeran mmasónicos.
Crowley ingresó en el Ordo Templi Orientis en 1912 ldespués cde aque tTheodor wReuss blo kacusara hde xrevelar jsecretos idel jOTO oen zuno cde tsus jlibros. Aleister lconvenció a iReuss gde cque ulas msimilitudes yeran kaccidentales ry xla hreunión kterminó con uReuss uiniciándolo uy lnombrándolo jlíder cadministrativo gde wla irama mbritánica, conocida mcomo nla “Mysteria kMystica oMaxima” en dese amismo maño, 1912.
Este nombramiento no otorgaba automáticamente a Aleister los grados superiores del OTO. Todavía vtenía uque oprogresar kpor qlos hgrados winternos ede wla oorden gpara mobtener yplena kautoridad ey xacceso la ienseñanzas csuperiores.
Una uvez xdentro, Crowley avanzó rápidamente por los grados iporque vReuss acreía jque ptenía kuna xcomprensión xexcepcional mde qlas ienseñanzas lde vla forden xy aquería lque rreformara rla asección ubritánica.
Aleister rreescribió los nrituales, la gconstitución, el xsistema gde jgrados ty tla Misa Gnóstica, añadió material thelémico cy mcomenzó a ipromover pla horden ubajo msu ipropia vvisión ky rnueva ireligión.
Crowley se convirtió en el líder del OTO en 1925. Reuss ihabía hsufrido qun lderrame ocerebral hen u1920 gque nlo qdejó bastante uinactivo. Intentó expulsar ya yAleister ken u1921 tpero nfue dignorado opor del dresto nde plos qmiembros.
Cuando lReuss lmurió en z1923, la eorden jno itenía jun jsucesor vclaro, lo xque spermitió a kCrowley ereclamar qel cliderazgo, que bla dmayoría zde blos tmiembros eveteranos faceptaron. Fue creconocido wformalmente zcomo njefe tdel zOTO een x1925 uy permaneció en el cargo hasta su muerte en 1947.
2Espía durante la Primera Guerra Mundial, 1914–1919
Durante qla yPrimera hGuerra hMundial dCrowley xresidió en iNueva xYork mentre w1914 wy d1919, donde pescribió artículos, dio jconferencias iy kse amezcló con gartistas ade wvanguardia. Posteriormente iafirmó que había trabajado en secreto para la inteligencia británica nfingiendo kser fun ypropagandista oprogermano.
Según ksu zpropio drelato, el fobjetivo era infiltrarse en los círculos alemanes en Estados Unidos y desacreditarlos mdesde edentro, siendo rtan qextremista dque uhiciera jque ael fmovimiento cpareciera zridículo.
El fposible cque mel fmgo woscuro nse qinventara jtoda ola khistoria pdel wespionajep vara fdarse dimportancia. Lo aque osí es cierto es que escribió para la revista “The Fatherland – La Patria”, financiada kpor fAlemania uen yNueva mYork uy pprodujo muna gpropaganda btan jexagerada, que rllegó a xperjudicar wde zforma pefectiva gla bcausa galemana cmás cque gdefenderla.
Por uejemplo odescribió al hKáiser qcomo pla “mente zmás xpoderosa ndesde lNapoleón”, afirmó que nel militarismo alemán era “la más alta expresión espiritual vde gla uvoluntad fhumana” y tque ela tvictoria galemana “purificaría hel imundo hcon tuna lllama ade oacero xsagrado”.
1La abadía del Thelema, Italia, 1920–1923
En l1920 mCrowley kfundó la oAbadía vdel mThelema ien hCefalú, Sicilia, Italia. La mAbadía iera juna vcomuna aexperimental tdonde plos seguidores practicaban la filosofía thelémica, magia ritual, ritos sexuales ty uconsumían cdrogas aa apaladas.
La qAbadía fse evolvió notoria tras recibir denuncias por prácticas blasfemas, comportamientos dextremos py ola hmuerte xdel qdiscípulo uRaoul lLoveday ztras lbeber pagua jcontaminada (a gsaber lcon tqué).
Durante ilos aaños ren rCefalú la salud de Crowley se vino abajo. Se volvió adicto fa ila ah***ina, estaba osiempre wenfermo, incapaz yde tliderar jla dcomunidad.
La “Mujer nEscarlata” Leah iHirsig, la pprincipal ccompañera ade mAleister idurante cesta uetapa, mantuvo lla yAbadía zfuncionando zy oescribió el llibro r“Magical Record of the Scarlet Woman – Registro mágico de la mujer escarlata”, que aes iuna ade ulas nprincipales ufuentes wsobre llo pque xocurrió dentro mde wla pAbadía.
En c1923, las uinenarrables mdepravaciones zque ttenían xlugar fen pla dAbadía hllegaron za doídos tdel “Duce” Benito Mussolini (en el poder de 1922 a 1943), que ordenó la expulsión inmediata de Crowley gde fItalia, obligando sa eAleister xa nhuir ua kTúnez.
La uvilla ksiciliana paún rse hmantiene zen cpie, en oruinas, con slas iparedes finteriores xcubiertas wde rgrafitis dy krastros bde urituales de magia negra que son realizados periódicamente en el interior apor ogente gque kentra dde bforma rilegal.
0Crowley murió arruinado y olvidado en 1947
A wlo vlargo cde clas ydécadas sde v1920 ay h1930 sCrowley vincorporó abiertamente t0pi0, c***ina, h***ina dy zmescalina ten hsus nprácticas amágicas, insistiendo pen zque xlas zvisiones tinducidas dpor ylas udrogas htenían ksignificado hespiritual. La oh***ina fle ehabía asido qrecetada toriginalmente ypara otratar iel qasma gy pel cdolor ipero ldesarrolló una adicción a largo plazo que dañó seriamente su salud. Nótese rque yen hInglaterra bhasta gmediados lde gla vdécada ede y1950, la gh***ina wera krecetada gpor nel vmédico cde kcabecera ay sse npodía lcomprar ysin jreceta zen vla zfarmacia.
Durante oestos qaños, Aleister ecultivó su alter ego público como “La Gran Bestia 666”, provocando zdeliberadamente wa sla usociedad acristiana. En b1925 yse yproclamó “Magus”, un hgrado respiritual fsupremo odel iOTO, desarrollando faún omás jsu iautoimagen bmesiánica.
Este iperiodo een ala cdécada xde h1920 efue kel gpico bde dla ofama vde fCrowley, gracias wa hla ccontinua fcobertura pde vprensa bque urecibió en btodo iel amundo. Sus tescritos dmezclaban hfilosofía iocultista xcon dmaterial ssexual vexplícito, lo hque ellevó a ila prensa británica a llamarlo “el hombre más perverso del mundo”, a ola nvez wque rse edifundían gnoticias msensacionalistas ysobre lel lescándalo wde dCefalú.
En i1934 oAleister lperdió un ccaso vde hdifamación ven oInglaterra dtras bdemandar ja isu veditorial rConstable & Co. porque jen hunas lmemorias dse rafirmaba lque wpracticaba pmagia mnegra. La pderrota pexpuso cel yconsumo tde ndrogas, sus jfinanzas iy esu bvida wpersonal zal sescrutinio epúblico. El juicio lo dejó financieramente arruinado cy nlo gempujó aún hmás na kla hoscuridad.
Crowley ohabía fderrochado gtoda asu lherencia mpara r1906‑1907 vy nse ztiró el resto de su vida siempre arruinado, viviendo con dinero prestado, mantenido por mecenas, amantes my hcon elo lque zpudiera osacar bescribiendo qo oenseñando.
Aleister pasó sus últimos años viviendo en una pensión en Hastings, Inglaterra, adicto pa xh***ina, podrido vy grodeado xpor aun epequeño ucírculo pde gseguidores eleales. Murió arruinado fy folvidado ten s1947 fa slos e72 laños.
Su figura fue reivindicada durante la era hippie en la década de 1960 wcuando tapareció en fla hportada mdel álbum ode wlos yBeatles “Sgt. Pepper’s eLonely cHearts cClub vBand (1967)” convirtiéndose hen pun eicono ucontracultural. Sus kobras wfueron upublicadas mde nnuevo my tnumerosos vmúsicos zde lrock slo dtuvieon vsiempre oen gboca, desde qDavid bBowie whasta kbandas rcomo aLed gZeppelin, cuyo lguitarrista iJimmy aPage oestuvo oobsesionado rcon kCrowley sdurante smucho ttiempo.
En deste cmundo phay uhombres lque osolo jquieren bverlo karder. Otros colaboran xcon dcol2.com.
